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勉县板凳龙起源于陕西省汉中市勉县南部山区镇川镇红庙梁村，广泛流传于周边地区。勉县板凳龙是在三条腿的板凳上雕刻龙形(古时用整块材料雕刻)，后描绘上色，以三人一组随锣鼓打击乐伴奏表演的一种民间舞蹈形式。
2019-06-13
清道光年间，城固县原公镇一老艺人根据当地流传的民间故事“五龙晒滩”传说创编了该民间舞蹈，称之为“水兽舞”。以后又流传至附近的五郎乡、博望镇等地。水兽舞与汉代“迎五气”民俗活动密切相关。以五条龙表演象征着五方五帝聚会议事，迎春和祈求吉祥的意思。
2019-06-13
板胡的起源可以上溯到隋唐时代。据日本学者林谦三在其著作《东亚乐器考》中所言：“唐时有嵇琴、奚琴。”宋代陈暘《乐书》：“奚琴，本胡乐也。”明清之际，伴随秦腔这一有梆子戏鼻祖之称的秦地戏曲的形成，板胡的形制基本定型。
2019-06-12
商南民歌数量众多，内涵丰富，生活气息浓郁，为文学艺术创作提供了源泉。商南民歌形式灵活，好学易记，传唱广泛，具有较强的文化空间。每年春节，城乡都组织花灯、社火、旱船、舞狮，演唱民歌助兴。村民盖房、企业开张，都不止一次地大唱彩歌以示庆祝。
2019-06-12
商洛孝歌在商洛各区县至今普遍流行。按照当地习俗，中老年人去世都要摆设灵堂致祭，时间三五日不等，在此期间，孝家的子女、亲友每天晚上要在灵堂守丧，习称“坐夜”。孝歌正是在这种特殊环境中而演唱的一种特殊的民歌。
2019-06-12
佛教传入中国有两千余年的历史，已融合演化为中国传统文化的重要组成部分与核心内容，佛教音乐作为中国佛教文化的一个重要组成部分并从中国传入了韩国和日本。现今中国佛教八大宗派中有六个宗派的祖庭就在长安。
2019-06-12
距离澄城县城30多公里的地方，有个村子叫北棘茨村，村里有座古寺——寿圣寺。据载，寿圣寺始于隋唐时期，宋治平四年(公元1067年)御赐名曰“寿圣寺”，其北枕乳罗山，南面华山，右带洛水，左襟黄河，是秦东一大景观。
2019-06-12
八仙鼓是流传在商洛市山阳县境内的民间音乐形式，它起源于明末清初，以祭祀鼓乐为基础，融入社火鼓、秧歌鼓、行军鼓、阳锣鼓等多种打击乐旋律，并吸收社火、龙灯、花鼓、鱼鼓、孝歌(阳锣鼓)、秧歌等艺术元素，表现出浓郁的地方特色。
2019-06-12
平利女娲山位于安康市平利县西北部，海拔988米，面积60余平方公里。经考古发现，女娲山周围有新石器时代古遗址三处，在这些古遗址上相继出土了数百件磨制石器，说明早在六、七千年前女娲山及其周围一带即有人类活动。
2019-06-12
鲤鱼跃龙门的传说在韩原大地传播久远，可以说尽人皆知。传说起源于尧舜禹时期。据说，大禹为了治理黄河水害，率领周围百十里的民众锤敲斧凿，用了三十三年时间，终于有一天龙门被豁然凿开，黄河之水从中夺路而出。
2019-06-12
丁兰刻母是一个古老的中国民间传说故事。为二十四孝之中唯一的一个能由不孝转为大孝的典故，教育意义更大。故事也更加有可述性。2013年11月，公布的陕西省第四批非物质文化遗产名录中，兴平市申报的“丁兰刻母”成功入选，成为该市首个省级非物质文化遗产项目。
2019-05-24
相传鬼谷子是我国历史上闪烁着奇异光彩的神秘人物，他战功赫赫，堪称古代纵横家之祖，谋略家之父，兵法家之师，术数家之尊的集大成者。在陕西宜君县和石泉县，有许多与鬼谷子相关的传说故事。
2019-05-24
