遗产类别：传统音乐

遗产级别：省级

遗产编号：第四批Ⅱ-34

申报人/申办单位：商洛市群众艺术馆

孝歌又名“鼓盆歌”，相传源于战国时期。《庄子·至乐》载：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞，鼓盆而歌。”后人演绎为俗，凭借长歌当哭，达观看待生死，可见其历史十分悠久。

商洛孝歌在商洛各区县至今普遍流行。按照当地习俗，中老年人去世都要摆设灵堂致祭，时间三五日不等，在此期间，孝家的子女、亲友每天晚上要在灵堂守丧，习称“坐夜”。孝歌正是在这种特殊环境中而演唱的一种特殊的民歌。

商洛孝歌的演唱形式主要有三大部分。开头部分叫“开歌路”，从院门外的路口起唱，走走停停，唱至棺前或灵前中止。中间部分为“阴阳板”，除奠酒仪式可以坐唱外，其余部分皆绕棺而唱，习称“打转转鼓”。结尾部分叫“还阳”，先绕棺数匝，再唱出门外，直唱到“开歌路”的起点处，则掷乐器于地，宣告终场。

商洛孝歌的演唱具有祭奠礼仪的特点。人死入殓，停柩堂中。歌手三五人，分操锣鼓乐器，踏着节拍。绕棺而歌。自天黑开唱，彻夜不息，唱至天明休止。其中的“奠酒”、“烧更纸”“叹人生”、“孝劝”等过场包含有“招魂”、“献祭”、“化财”等民俗礼仪，省去了佛家的“念经”和道家的“做七”。故在广大农村，经久流传不衰。

商洛孝歌内容非常丰富，举凡天文、地理、历史、人生无所不包。据不完全统计，仅存完整歌本就有《五娘剪发》、《目连寻母》、《二十四孝》、《八十八行》等数十本，约500万字，是一种活态的民间文化形式。当地山区农民中的许多历史文化知识，都是由孝歌传承的。商洛孝歌已列入第四批陕西省非物质文化遗产名录。