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南社秋千是流传于渭南市合阳县南社村的一种民间游乐活动，至今已有千余年历史。据村中老辈人传说，南社秋千是由宋朝时雷简夫(宋代“三苏”推荐者)从京城汴梁或四川带回图样，再经过村中能人的加工改进遂形成了今天形状各异的南社秋千，人们认为“立春”之后荡秋千有祛病健身的作用，当地流传着“游一游，祛病愁;荡一荡，身体壮”的说法。
2019-05-09
柳池芯子发端于澄城县庄头乡柳池村。据该村王姓族谱记载，明万历壬寅年，王家先祖王宠选贡生，先后在四川昭化县、甘肃西河县等地任职。王宠为官清正，深受百姓爱戴，告老还乡时当地人赠予他两副芯子。
2019-05-09
安康曲子是一种民间清唱音乐，从类型上大致可分为两类。一类是曲牌联唱体;一类是民间歌谣体。两类综合据传有一百零调(即108年曲牌)。既有抒情、细腻的小曲，也有诙谐、风趣的小调;还有高昂、悲怨的曲段。“安康曲子”文词清雅，曲调优美，曲目丰富，音乐瑰丽。由于它的曲调大多短小精悍，好听上口，是清代中期到建国前后流行于安康恒口地区的主要曲艺品种。
2019-05-09
漫川大调是流传在商洛市山阳县漫川关及其周边地区的一种曲艺表演形式。因其曲牌之多、套路之广、唱腔之雅、曲目之丰远远胜出一般民间小调，故称之为“大调”。
2019-05-09
旬邑咪子戏是流传在咸阳市旬邑县的一种独具特色的曲艺形式。旬邑咪子戏是艺人用咪子的发音模仿秦腔剧目中人物的各种唱腔、不同角色的声音，也可变换音调，艺人模仿剧中多个角色情节。
2019-05-09
陕西快板起源于陕西关中一带，由民间顺口溜演变而来，主要分布在陕西关中地区，同时辐射陕北、陕南和整个西北地区。陕西快板是板诵体民间曲艺形式，以关中方言为标准语言，有单口、对口、群口等形式。其节奏明快，乡音醇厚，高亢激昂，风趣幽默，为群众喜闻乐见。其伴奏乐器主要是七块板和四页瓦。四页瓦的独特打法被视为陕西快板的“绝技”。
2019-05-09
商州皮影戏的剧目内容主要以神话故事、历史故事为主;唱腔以商州道情为主，板路有“慢板”、“二六”、“紧板”、“尖板”、“滚板”等。主要伴奏乐器有渔鼓、简板、碰铃(碎子)。
2019-05-09
木偶，又称傀儡戏，用木偶来表演的戏剧叫木偶戏。泾阳木偶在当地又称“肘葫芦”，木偶艺术约从宋末元初开始引入泾阳，历经元、明、清演变，至民国已非常成熟。
2019-05-09
旬阳八步景是一种传统的民间戏曲表现形式，各种版式齐全，又擅长借用其他剧(曲)中音乐丰富自己，形成了自己独有的特色。它适用于多种艺术表演形式，曲调委婉动听、激越悠扬，听之令人荡气回肠，音乐由唱腔、打击乐和唢呐曲牌三部分组成。
2019-05-09
蒲剧又名“蒲剧梆子”，亦称“乱弹”，因兴起于山西南部的大蒲州(今永济县)而得名。清朝末年至民国时期，蒲剧艺人多从山西来宜川，组织戏班子，开展演出活动，受到群众欢迎。宜川先后涌现出多位在全国颇有影响的蒲剧老艺人。
2019-05-09
朱王秧歌剧内容丰富，有的颂扬了美好的道德情操，有的歌颂了爱国爱民的英雄人物，有的反映了农村男女青年的爱情故事，还有一些剧目讽刺鞭挞了社会上的丑恶现象。
2019-05-09
霸王鞭表演时，男演员头扎红布缠的圆圈帽(类似将军帽)，身着古代武士装，腰扎武士“腰箍”，脚穿薄底鞋，手持霸王鞭;女演员头扎彩绸带，头带上方镶一小圆镜，戴墨镜，扎长辫，身穿彩衣，脚穿彩鞋，一手拿彩扇，一手持霸王鞭。
2019-04-30
