遗产类别：民俗

遗产级别：省级

遗产编号：第三批Ⅹ-44

申报人/申办单位：陇县文化馆

西汉景帝时(前156年 前141年)，建信侯娄景晚年曾幽居于此，景帝下诏：“以祠国师之香火，祈国家之景福，故山名以景福名之。”西安府志，对娄景幽居龙门洞这一史实均有记载。

八仙中的钟离权、吕洞宾、韩湘子等在龙门洞修道炼丹的说法，在陇县民间广为流传。据说龙门洞上的八仙岩、湘子洞便是他们当年活动留下的遗迹。

龙门洞的庙会活动，也影响周边地区。龙门洞的景福山山场庙会、山门至大殿有“十三省阶台”，即十三层台阶，代表十三省，台阶不能多修一个或少修一个，每年有新疆、青海、甘肃、宁夏、陕西、安徽、四川、河南、山西、河北、山东、湖北等省的教徒来进香。如西安市的八仙庵、楼观台、华山;北京白云观、甘肃省崆峒山等庙会活动均与龙门洞有联系。距龙门洞6华里的景福山庙会与龙门洞是同一个会期，因而陕甘两省的群众称“朝的龙门洞，踏的景福山。”龙门洞道院在县城内下设有下院：县城北药王洞、李家河乡的九龙山庙院、固关镇的悬寿山庙院、天成镇的婵儿山庙院、火烧寨的火烧庵下院，由龙门洞下派各院会长，大的祭祀活动由龙门洞派人主持法事祭祀活动。

龙门洞道院全真教庙会，是龙门师祖王重阳在山东宁海全真庵时所创立，与正一教形成全国两大派道教。教旨以：“澄心定义，抱元守一，存神固气为真功，济贫拔苦，先人后己，与物无私为真行，功行俱全，故名全真。”全性葆真，不以物累形”的全真教义，要道徒离家舍、弃妻子，不吃荤腥作出家道士。衣食淡泊，苦行利人，习读《老子·道德经》、佛教《心经》和儒家《孝经》，主张三教同源，不像两汉以来的道教徒、方士那样信奉符篆，吞药服食，企求白日飞升，成为神仙，它的要旨是敬天爱民、戒滥杀，寡食欲，丛林静修，不娶妻室，不食荤腥，接收门徒传授戒律等，受戒弟子多达1000余人。因龙门洞传派开创于丘处机，丘又在白云观受朝廷册封，故白云观，户县祖庵三处接收弟子全被认为是全真教龙门派的门徒。

龙门洞的传承道长在作法事和诵经时戴有廷赐金莲花冠，身披廷赐九龙黄、紫道袍，手握廷赐象牙笏板，丘祖如意钩、供有总领天下道教的印玺等法器，其它县道观均无此物。

中国道教协会副会长、陕西省道教协会会长任发融、陕西省道教协会副会长、宝鸡市道教协会会长、陇县药王洞、宝鸡金台观道院主持杜法静等人均在丘处机龙门派这片道教沃土上成长起来，走向陕西，走向全国。

2000年夏，全国道教协会主持在龙门洞召开了纪念丘处机诞辰820年研讨会，来自全国各地及海外道协专家、学者120人到会。

龙门洞道教山场因洞潭繁多而出名，有36洞、24潭、潭深水碧，山奇木秀，幽泉怪石，依山从水，借景取势，修宫建庙，矗碑立塔，铁索攀岩，栈道悬空，风景胜地，别开生面。二千多年来，历朝帝王大臣、官吏名人、各方信徒、各省、县群众来龙门洞进香祭祀、游山赏景、钻岩洞、爬铁索、翻云梯、攀洪岩顶、上悬空殿宇，感受庙会文化的内函与乐趣。