安塞剪纸

安塞剪纸是流行于陕西省安塞县的一种民间艺术。大凡喜庆的日子，安塞妇女都要铰剪纸、贴窗花。腊月天，妇女们围在一起，早早就为春节剪纸，临近年关，家家户户新糊的洁白窗户纸上贴满了红红绿绿的剪纸。这样，一个村子就是一个剪纸艺术展览会。

有专家评论说，陕西剪纸在陕北，陕北剪纸在安塞。安塞剪纸不仅造型美观，剪工精致，而且具有深邃的历史文化内涵，包含了美学、历史学、哲学、民俗、考古学、文化人类学等多方面的内容，被誉为“地上文物”和文化“活化石”。

安塞剪纸形式多样，风格淳厚凝炼，线条粗犷明快，寓意单纯质朴，充满对平安吉祥的祈望之情。

2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

在创作中，安塞剪纸和民歌中的信天游一样，强调“随心走”和“穷乐呵”，在随意的乐呵中剪纸艺人用自己的双手创造出自己需要的精神文化。所以安塞剪纸个性强烈，感情真挚，寓意深刻。

安塞剪纸有窗花、窑顶花、衣物佩饰花样、婚嫁剪纸、神龛剪纸等，纹饰多为花鸟鱼虫、瓜果菜蔬、家禽走兽以及人物等，运用暗喻、比喻、借喻和象征手法，曲折地表现出敬重祖先、推崇繁衍等思想观念。

其艺术特点是题材多样、内涵丰富、造型古朴、线条粗犷、乡土味浓。安塞剪纸在一定程度上受到新石器时代的彩陶、汉代画像石、唐宋雕塑、绘画影响。如农家春节门楣上贴的“瓜子娃娃”与青海省大通上孙家寨新石器时代彩陶盆舞蹈纹样很相似。安塞剪纸“抓髻娃娃”和故宫博物院收藏的商代青玉女佩完全一样。

风格特点

境内四条川道，有着各自不同的风格。沿河湾的杏子河川以白凤兰、王占兰为代表，剪纸造型简单，意境概括，风格纯朴;高桥、砖窑湾的西河川，以曹佃祥、常振芳为代表，剪纸外形简练古朴，因而内部装饰繁丽，多采用线面结合的手法;化子坪的延河川以胡风莲、余步英为代表，剪纸装饰多以抽象的纹理造型，寓意含蓄;郝家坪至王家湾的坪桥川，剪纸形补古朴，以块为主，和石刻山像的造型颇为近似，古香古色，另外与靖边相邻的乡镇，形象较写实，剪法工细纤巧，类三边风格。

安塞剪纸，在内部装饰上，以随意装饰和意象装饰为主，有时用意象和具象装饰相结合，一般常用的装饰纹样有锯齿纹、月牙纹、纺锤纹、菱形纹以及云勾、万字、富贵、砖包城等。剪法上分双铰、单铰和零铰。双铰，即折铰，剪一些对称图案和局部对称纹饰;单铰，凡不能对称剪的形象，就用单铰。双铰和单铰相结合，是安塞剪纸的传统铰法。零铰，是将一幅剪纸局部形象分开单独剪出，然后在纸上拼成完整的图案。剪纸作者多不画草稿，而是大刀阔斧，剪随心走，信手剪来。安塞剪纸寄情寓意，颇有讲究。白凤莲说：“古年人剪花都有讲究，有故事，不能瞎铰。”她剪的坐帐花《石榴佛手》意为“九石榴，一佛手，守定娘再不走。”高文莲剪的《喜花》蝶(方言音为扇儿)鱼相戏，“蝶蝶鱼鱼，儿女缠缠”，是儿女多的意思。高如兰剪的《娃娃坐莲花》，有“娃娃坐莲花，两口子好缘法”之说。

剪纸分类

安塞剪纸按应用和内容分四类。

第一类，春节用于美化环境

春节是安塞妇女显示技艺的最佳时节，不少家户住室就成了剪纸展览室，剪纸内容多为吉祥如意、六畜兴旺、五谷丰登，保平安、镇邪恶的老虎、狮子是必不可少的内容。

第二类，装饰洞房

用于嫁娶时装饰洞房的剪纸最有讲究。寓意最深、最有趣的是窗子中间间的“喜花”和窑顶的坐帐花。“蛇盘兔，必定富”。十二属相，蛇又称小龙，龙为阳，男性，兔为阴，女性，是男女婚配之意。曹佃祥的《骑猪娃娃》，娃娃一手举鸟(阳)，一手举蝎(阴);猪则寓意多子多福。

第三类，用于宗教礼仪活动的装饰

过年都要给神龛上剪个门帘贴上。图案内容上，常用的贯钱、福连万字、云头、鸡、鱼、猪、灶狗等。还有门补、镇宅老虎等。

第四类，手工艺品底样

用于制作刺绣、布玩具的底样，同样是一幅独立的剪纸艺术品，常见的有枕花样、鞋花样、针扎样、裹肚花样等。

历史源流

自从20世纪80年代以来，安塞剪纸已开始从传统用途逐渐发展成一种独立的民间艺术品，受到海内外人士的青眯，被誉为“群芳母亲”，有“地上文物”和“文化活化石”之称。

通过对大量民间剪纸的整理和制作，已有1000多幅被中国美术馆、上海美术馆、户央美术学院等馆收藏，《延安人民的怀念》大型现代剪纸，被毛主席纪念堂永久收藏。许多国外人士纷纷购买收藏，人称“具有生命力的陕北高原山菊花”。1993年，安塞县被国家文化部命名为“中国民间艺术剪纸之乡”。

1985年冬，曹佃祥、白风兰胡凤莲、高金爱应邀到中央美术学院教学表演，1982年法中友协邀请李秀芳赴法访问。她在法国雷恩市国际博览会上的表演，令法国市长惊讶不已，拿出她的剪刀反复观看，看是不是装了电子计算机。人们排起长队购买她的作品。

1995年，曹佃祥被文化部授予民间艺术大师的称号。90年代后，安塞剪纸的题材也有了重大发展。它开始从传统走向现代，特别是以革命圣地及领袖人物为素材的剪纸等艺术品，为延安旅游业增添了新的观赏内容。

传承意义

有专家评论说，陕西剪纸在陕北，陕北剪纸在安塞。安塞剪纸不仅造型美观，剪工精致，而且具有深邃的历史文化内涵，包含了美学、历史学、哲学、民俗、考古学、文化人类学等多方面的内容，被誉为“地上文物”和文化“活化石”。

安塞剪纸形式多样，风格淳厚凝炼，线条粗犷明快，寓意单纯质朴，充满对平安吉祥的祈望之情。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日，经国家文化部确定，陕西省安塞县的李秀芳和高金爱为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。

● 李秀芳——国家非物质文化遗产项目代表性传承人

传承人照片

李秀芳，女，汉族，1940年11月生，延安市安塞县人。李秀芳有坚实的民间美术基础，并受现代绘画的影响，所以她的剪纸作品既有传统意韵，又有现代人的审美情趣。加之她的剪功熟练利落，更增添了艺术的感染力。她的剪纸不画草稿，而是大刀阔斧，剪随心走，信手剪来。

李秀芳代表作《虎转化》

李秀芳的剪纸造型简单，意境概括，风格纯朴，多采用线面结合的手法，剪纸纹样有锯齿纹、月牙纹、纺锤纹、菱形纹以及云勾、万字、富贵、砖包城等，在剪法上有双铰、单铰和零铰三种形式。双铰和单铰相结合，是李秀芳剪纸的主要铰法。

李秀芳代表作品 《发展五业(挂帘图)》

1982年，李秀芳的剪纸作品《端午节》参加了法国独立沙龙美展，作品《春曲》在《美术》杂志的封面上发表。1982年4月应法中友协邀请赴法国访问;李秀芳曾当选陕西省政协委员、省人大代表、安塞县政协副主席;1996年，陕西省文化厅授予“陕西省民间美术家”称号;2006年，陕西省发展和改革委员会授予其二级工艺美术大师称号;2006年作品《卖西瓜》获第二届农民书画展优秀奖;2007年剪纸作品《安塞腰鼓》获3007中国剪纸艺术精品博览会银奖。现为国家级第一批非物质文化遗产项目代表性传承人。

● 白凤莲——国家非物质文化遗产项目代表性传承人

传承人照片

白凤莲，女，汉族，1930年9月生，延安市安塞县人。现为陕西省农民画协会会员、安塞县民间美术家协会名誉主席。12岁起学习传统花样，15岁就可熟练地剪出各种花草鱼虫。白凤莲的剪纸风格、纹饰完整地传承了传统纹样，并渗入了现代人的审美意识，其作品线条轻快，不拖泥带水，黑白布局得当，有驾驭大幅剪纸构图的能力，构图风朗，韵律感较强，雅俗共赏。

剪纸

白凤莲师从于多位老婆婆，1993年应邀赴法国访问表演，1995年又邀赴美国访问表演。如今已80岁的白凤莲不但自己不停地创作，还精心培养自己的女儿和周围爱剪纸的姑娘们来传承她的技艺，所培养的弟子已成为民间美术领域的佼佼者。

作品照

1989年，白凤莲获陕西省第二届艺术节传统特色一等奖;1993年应邀赴法国访问表演;1995年应邀赴美国访问表演;1996年省文化厅授予白凤莲“陕西省民间美术家”称号;1997年剪纸作品《九洲迎归显风采》获凯伦杯迎归民间美术作品大赛二等奖;2000年获中国剪纸世纪回顾展一等奖;

2006年作品《抓髻娃娃》获延安市首届农民艺术二等奖;2006年陕西省发展和改革委员会授予其“一级工艺美术大师”称号;2007年作品《十二生肖挂帘》获2007年中国剪纸艺术精品博览会荣誉奖。现为国家级第一批非物质文化遗产项目代表性传承人。

● 高金爱——国家非物质文化遗产项目代表性传承人

传承人照片

高金爱，女，汉族，1922年11月生，延安市安塞县人。高金爱的剪纸技法以暗剪为主，剪纸的装饰多用打牙及螺旋纹等。图案有窗花、窑顶花、衣物佩饰花样、婚嫁剪纸、神龛剪纸等，纹饰多为花鸟鱼虫、瓜果蔬菜、家禽走兽、人物等，运用暗喻、比喻、借喻和象征手法，曲折地表现出敬。重祖先、推崇繁衍等思想观念。

代表作《娃骑牛墙花》

高金爱剪纸的艺术特色是题材多样、造型古朴、线条粗放、寓意深刻、乡土味浓，造型随意多变，稚气逼人，外型和内部装饰简单明了。整幅剪纸浑厚有力，雄猛威风、拙中带巧，呈现出阳刚之美。

代表作《艾虎墙花》

每逢春节，或儿女婚嫁的大喜日子，高金爱都要用剪纸装饰美化窗户和居室，营造出一种喜庆欢乐、吉祥如意的氛围。她的代表作有《艾虎》、《下山虎》、《财神》等。

她常年坚持剪纸，其作品多次参加全国美术展览并在国内外报刊发表。1996年陕西省文化厅授予其“陕西省民间美术家”称号;2001年被中国剪纸研究会申报为世界级剪纸艺术大师。现为国家级第一批非物质文化遗产项目代表性传承人。