遗产类别：民间文学

　　遗产级别：省级

　　遗产编号：第二批Ⅰ-3

　　申报人/申办单位：武功县文化馆

农业始祖后稷教稼圣地外景

　　陕西省武功古称有邰，毗邻杨凌国家农业高新技术产业示范区。据《史记。周本纪》载，周民族农业始祖后稷在这里教民稼穑，开创了光辉灿烂的农耕文化。

　　相传距现在约四千多年前，炎帝后裔有邰氏的女儿姜女原，因踩巨人足迹而生子，以为是不祥之物，结果三弃不死，就又抱回养育，起名叫“弃”。弃从小就喜欢农艺，在母亲的教诲下，长大后遍尝百草，掌握了农业知识，就在教稼台讲学，指导人们种庄稼。传说他的精神感动了天帝，派神仙下凡，送来百谷种子，让其为民造福，被大家尊称为神农后稷。

　　一自啼声出隘巷，锦绣大地成粮食;

　　华夏兴业农为本，史册从此尽铿锵。

姜嫄墓牌楼

　　千百年来。人们敬仰姜女原圣母，感恩后稷的功德，民间流传着《农神之母与远志》、《教稼台下赛蒸馍会》等许多后稷的传说。至今，来自西北及关中各地的农人便在这里举行一年一度的传统古会。人们不但把劳动一年的农产品进行交换，还继承了一个古老的风俗——上会时，都要带上当年麦子做成的大白蒸馍，在会上比赛展览，显示庄稼丰收，来纪念神农后稷。

后稷教稼台

　　后稷教稼台记载着炎黄民族发端农业，树育五谷的悠久历史，《农业始祖后稷传说》深深扎根于民间，对我国古农业的发展和民间文学的形成，都具有重要的研究价值和深远的影响。

　　后稷传说年代久远，民间文学创作与讲述人很多，历朝历代都有造诣颇深的代表人物，如明代状元康海在编撰《武功县志》时，对后稷的故事详细描述。后稷传说比较大众化，民间文学创作和讲述人并不一定是传承关系。

　　解放初期，比较优秀的创作与讲述人有：郭志英、宋涛、陈士英、黄晓明、刘振海等;八十年代有黄权中、刘志谋、马维忠、党志德、张俊杰等。近期有周崇斌、何志健、邹文博、郑晨光、刘志宏等。特别是武功县文化馆干部刘志宏，出身于书香之家，从小受父亲刘振海的教诲，近年来收集整理，创作发表了后稷系列故事，且本人擅长讲述，有一定的影响。

　　后稷传说虽然大众化，具有一定的群众性和广泛性，但能完整系统讲述的人越来越少，比较优秀的创作和讲述人多数已故，健在者普遍年事已高。随着时代的变迁、时间的流逝、年轻一代兴趣的转变，传承者后继乏人，处于失传的边缘。现急需采取有力措施，保护《农业始祖后稷传说》这一民间文学瑰宝。