合阳撂锣

遗产类别：民间舞蹈

遗产级别：省级

遗产编号：第二批Ⅲ-26

申报人/申办单位：合阳县文体事业局

合阳撂锣是分布在合阳县马家庄乡西中雷村、南吴仁村的一种民间锣鼓，悠久的黄河历史文化，孕育了合阳撂锣的产生与发展，其行鼓流畅、刚柔并济，形成了独特的风格，是黄河文化中的又一朵奇葩。

合阳撂锣，初考约有500多年历史，最初只有撂锣，后发展到梅花鼓和打九圆，其行鼓流畅、刚柔并济，形成了独特的风格。梅花鼓、打九圆不仅展示了这一民间鼓舞的精髓，更充分展示了黄土地上人们的阳刚之美。

撂锣随着鼓点把锣抛至上方而得名，随着锣在空中转动，给人以纵向美感，增强了锣鼓的表演气氛。场地表演时则配以梅花鼓，梅花鼓由4个大鼓，12个小鼓组成4组，由四人同时敲击，很是好看。更复杂的要算打九圆，中间1个大鼓，两边各4个小鼓排成对称形，一人敲击，紧凑而流畅，大铙配音，锣边撂边敲，花彩纷呈。

这种以锣的表演为主的特殊技巧，形成了撂锣的基本特征：

1、以锣铿锵有力的声音和节奏，给视觉以和谐与整齐感、浑然一体，余味无穷。

2、梅花鼓紧凑、流畅而动听，与铙、锣形成回应，强弱分明，刚柔并济。

3、九圆鼓舞姿优美，泛音动听，独具一格。

合阳撂锣是陕西省的舞蹈。目前仅有渭南地区合阳县的黑池镇、马家庄乡所属的太定、南吴仁、西中雷三个村庄还保存着。“撂”是当地土语，意为“抛”、“扔”。撂锣，即是手持大锣边舞边敲边将大锣扔向空中的一种表演，当地又称其为“抡锣”。

表演形式

表演时，除以大鼓、小鼓伴奏外，击铙者与敲锣者必须人数相等，少则各三四十人，多则可达近百人。另有数十名舞花杆的姑娘两人一组站在队伍中间，随着节奏边舞边跳。上百人组成一支队伍庞大、响声震天的表演大队。特别是数十面大锣随着节奏同时抛向空中，在阳光的照耀下齐上齐下，犹如彩蝶翻飞，金龙飞舞，给人们以新颖、壮观的气势感染。

撂锣只有—个基本动作，即边舞边走边将大锣抛向空中。表演分为“行进式”和“场地式”两种。

行进式常和高跷、花杆、彩伞(即花伞组成的队伍)等组成综合性民间舞队，在打击乐队的率领下浩浩荡荡的进行游乡转村表演。场地式即广场表演，将大鼓撂于场地中心，击铙队、花杆队、撂锣队依次围鼓摆成三层圆圈绕转表演。场地表演结束后，俗称“落场子”，庙会的主事或主家向社火队敬烟、送酒热情款待，或馈赠礼品、红包以表酬谢。

花杆队是由四五十名姑娘或年轻媳妇组成的。她们每人手持一根长约150厘米的竹竿或木棍，上面系各色彩绸，称为花杆，形成五彩斑斓、色彩艳丽的花杆队，更增添舞队的鲜艳色彩。

撂锣除了春节闹社火表演外，也常于当地娘娘庙过会时，作为一种迎神社祀的仪仗表演。旧时群众认为娘娘神非常灵验，每年正月十四要将娘娘神迎进村中，全村各户就前来烧香祭祀，以求多子多福，平安如意。每逢迎神撂锣时，几乎全村各户都有人参加，有的敲鼓，有的撂锣，有的舞花杆，实在没有人能参加表演时，也要做把彩伞以表对神灵的虔诚。据当地群众介绍：清末民初表演撂锣时，男舞者均按传统戏曲的校尉打扮，每人身穿黄马褂、皂色裤、腰系战裙、扎靠腿、画净角脸谱、戴黑(红)口条(髯口)。女的多按传统戏曲中的刀马旦装束，显得英俊、潇洒。更有趣的是担任撂锣指挥者的演员，俗称“大鸡毛”(系“大计谋”的谐音)，脸涂红色，脑后插根长野鸡翎或在帽后缀一撮鸡毛，身着蓝色青花绸袍，足蹬红布鞋。此种装束仍保持着比较古老的传统风格。

表演撂锣，男舞者大都穿中式对襟衣裤或穿统一颜色的运动衣裤，女的多穿彩衣裤，腰扎红腰带，身披大襟红棉衣，据说是代替过去的斗篷，更增添了舞队的色彩。 

基本特征

撂锣自形成以来，经过发展，具有以下特征：

1、以锣铿锵有力的声音和节奏，给视觉以和谐与整齐感、浑然一体，余味无穷。

2、梅花鼓紧凑、流畅而动听，与饶、锣形成回应，强弱分明，刚柔并济。

3、九圆鼓舞姿优美，泛音动听，独居一格。

主要价值

1、观赏价值。撂锣以锣为舞具，展示舞蹈动作，用于行进或广场表演，具有一定的观赏价值。

2、研讨价值。撂锣把戏剧中的“擂鼓”用于梅花鼓，与舞蹈结合，对于研究舞蹈、民乐与风俗习惯有一定的研究借鉴价值。