洛川对面锣鼓

遗产类别：民间舞蹈

遗产级别：省级

遗产编号：第二批Ⅲ-26

申报人/申办单位：洛川县文化馆

洛川位于陕西北部，在这片深厚的黄土塬上，不但保留着一大批古老的民俗遗风，而且产生了多姿多彩的民间艺术形式，“洛川对面锣鼓”也叫“百面锣鼓”，就起源于这里。

洛川对面锣鼓历史悠久，洛川对面锣鼓是一种规模宏大，气势壮观的民间舞蹈形式，它是由上百付锣、上百面鼓、上百付镲几十根花杆组成。锣、鼓、镲三样器具一对一配置，不论什么时候只能减镲不能减锣。传统队形由六路组成，左右两侧各一路鼓、一路镲、一路锣，对面列队而成。其场面为“火铳仪仗打场子，大鼓长槌慢点子，劲镲悠锣垫眼子，对打侧行看杆子”。

队伍前面火铳仪仗开道，队伍中间有位身穿五彩服，头扎英雄巾的老艺人，面部表情变化多端，双手拿一根长约四五米的杆子，指挥节奏，名曰“绕杆子”，“杆子”是整个场面的总指挥，必须是全能的老把式才能担当。

洛川对面锣鼓靠家族及村人相互学习而流传下来，发展至今已有上百代人历史，现在，洛川对面锣鼓在逢年过节或一些重大庆典活动中演出，但表演的人与规模和从前已无法相比。洛川对面锣鼓体现了洛川人民独有的生产生活方式和社祭文化，承载着洛川重大历史文化信息和原始记忆。

长期的农耕历史和相对稳定的文化环境使大量的农耕祭祀的礼仪在洛川对面锣鼓活动中得以保留了下来。洛川对面锣鼓已列入陕西省第二批非物质文化遗产名录。

洛川对面锣鼓是一种古老的传统鼓舞。洛川塬是世界上最大最厚的黄土塬，因为地处陕北与关中之间这块特殊区域，使它成为一个具有古老文明的地方，艺术家们将这片神奇而诱人的黄土地称之为是生长民间艺术的佳壤沃土。

基本简介

洛川自春秋战国时期为上郡，历来为兵家必争之地，特殊的地理环境，造就了洛川舞蹈独有的风格。“燕王职剑”的出土，填补了秦地发现燕国器物的空白，正是在这片深厚的黄土塬上，不但保留着一大批古老的民俗遗风，而且产生了多姿多彩的民间艺术，“对面锣鼓”也叫“百面锣鼓”，就起源于洛川南塬村。

历史渊源

洛川“对面锣鼓”历史悠久，据有关专家考证，其萌生于春秋战国时期，洛川县土基镇曾出土了春秋战国时期的“燕王职剑”，而这里有古代战场又有鄜畤，传说汉武帝曾在此祭天，宋时范仲淹曾在此屯军养马，对面锣鼓正是在历代军士戎边操练、祭祀活动中产生的，伴随着历史长河流传至今。据老艺人们讲，汉武帝率大军北征时，在鄜畤筑拜仙台，以祈告升天，如此庄严的仪式少不得锣鼓助威。以后随着鄜城兴国寺里万风塔的建成，祭祀活动就更加活跃，每年正月十五人头攒动，家家都争烧头炉香。上百人提着锣在鼓声的衬托下围着万凤塔乞求平安、祈求鸿福，因此流传了下来。并有“鄜城金锣打到社”的传话。对面锣鼓在湫村发展至今已相传六代，都是靠家族及村人相互学习流传下来，到今天逢年过节或一些重大庆典活动也经常演出。 

基本内容

对面锣鼓是一种规模宏大，气势壮观的民俗舞蹈形式，它是由几十付锣、几十面鼓、几十付镲、几十付马锣，几十根花杆组成，号称“百面锣鼓”。所有表演者均是古代武士装扮，头扎英雄巾，身穿黑色战服，背扎三面靠旗，腰束战裙。队形由两路鼓队，一路镲队，一路打锣，队伍前面彩旗开道，有一老人手持丈余长杆挥舞，指挥节奏名曰“绕杆子”，鼓手们时而转、时而左右交错，有时相互击打，让人眼花缭乱，镲锣上下起伏，如同跑拜佛主，表现黄土地上劳动人民的谦诚。对面锣鼓表演时人数不嫌，声震浑天，气势雄伟壮观，节奏稳健深沉，艺人们总结其表演动作为“七字腿，八字腰，九字胳膊举的高”它不同蹩鼓那样跳跃，它稳健深沉。且表演规范。

主要特征

1、对面锣鼓是洛川人民在独特的自然环境和文化历史环境中形成的一种别具特色的“文化空间”形式，具有广泛的群众性和民间传承性。

2、对面锣鼓是洛川人民娱神娱乐的一种民间祭祀方式，集中展示了洛川民间舞蹈的独特形式。

3、固定的时间和地点

每年的三月十八，洛川土基镇万凤塔下的鄜城村都进行传统的古会，这时来自四面八方的人们都会到万凤塔下，燃香祭拜，祈求平安、祈求鸿福。

重要价值

对面锣鼓体现了洛川人民独有的生产生活方式，和社祭文化，承载着洛川重大历史文化信息和原始记忆，长期的农耕历史和相对稳定的文化环境，使大量的农耕祭祀的礼仪，在对面锣鼓活动中得以保留了下来，通过歌舞娱神的形式祭祀，成为当地文化传统得以保持和延续的重要因素。

对面锣鼓在时间和空间上都是一个稳定的民俗文化活动，在长期发展的过程中，它们包含的歌舞艺术不仅形成了自身特有的固定模式，而且通过活动本身使技能得到了不断的开发和提高，由于它们在民间文化活动中的重要影响，因此成为洛川民间歌舞艺人进行技艺交流和传承的重要舞台。对面锣鼓中表演者的服装打扮独具特色，透过服装装扮这个侧面，充分体现了洛川人民的艺术审美观和深厚的文化内涵。

● 梁志刚——陕西省非物质文化遗产项目代表性传承人

表演照

梁志刚，男，汉族，1971年4月生，延安市洛川县人。1987年，他初中毕业后，随村里的老艺人孟三合、雷东海等人学习打镲，并很快就加入到村里的表演队伍中，在老艺人的悉心指导下，梁志刚的打镲技艺崭露头角，从1989年开始担任表演队的总指挥。为了提高表演队的技艺水平，梁志刚经常组织年轻人向老艺人学习打鼓敲镲的技艺。现在，村里能打鼓敲镲的年轻人不下20人，为,对面锣鼓的传承打下了良好的基础。

表演照

1991年春节期间，他组织了百人对面锣鼓表演队，苦练20天，参加了洛川县首届秧歌艺术节表演;1994年秋，参加了延安市第二届苹果艺术节广场演出。此后又多次参与市、县举办大型表演活动，让更多的人领略到对面锣鼓的艺术魅力。

洛川对面锣鼓是道教活动的一种祭祀锣鼓。因由上百面锣、上百面鼓、上百副镲和一根花杆组成，因此也被称作“百面锣鼓”。对面锣鼓表演时火铳仪仗开道，锣、鼓、镲三样器具一对一配置，不论什么时候只能减镲不能减锣。传统队形由六路组成，左右两侧各一路鼓、一路镲、一路锣，对面列队马步侧行。梁志刚总结其场图为“火铳仪仗打场子，大鼓长槌慢点子，劲镲悠锣垫眼子，对打侧行看杆子”。梁志刚在对面锣鼓表演中多扮演“杆子”。杆子是整个演出的总指挥，身穿五彩服，头扎英雄巾，站在队伍的前头，指挥场图的更替和鼓点的变换。

梁志刚扮演“杆子”经验丰富，指挥得体、到位，已经是演出队中的一名技艺超群的把式。梁志刚还经常带领演出队参加市、县举办的大型艺术表演活动。

梁志刚现为第二批陕西省非物质文化遗产项目代表性传承人。