牛斗虎

项目简介

周至民间舞蹈牛斗虎起源于周至县楼观镇八家庄。早年庄东十字井庙内的木匾上记载着“乾隆年间八家庄耍牛大虎”的字样。它来源于一个惊心动魄的民间传说，画匠杜困进山打柴，偶遇青牛救主、勇斗猛虎、以正胜邪的情景。根据这一素材杜困与庄里民间艺人创编了集舞蹈、武术、鼓乐、美术工艺为一体的牛大虎，成为当地社火中的精品节目，深受群众的喜爱。

牛大虎舞蹈结构由5人组成，牛头、虎头、牛尾、虎尾各一人，一人演牧童。舞蹈语汇非常丰富，也很讲究，虎的动作有4大式，8小式，24个平仰式，牛也有36式。该舞蹈虽然表现的是动物之间的争斗，抒发的却是劳动人民托物言志、借物寄情的思想情怀，表达的是邪不压正、弱不惧强、勇于拼搏的思想内涵。该舞蹈以小见大，语汇明确、层次清晰、内涵丰富，1959年在宝鸡地区文艺汇演中获一等奖；1987年获全国舞蹈大赛二等奖和编导二等奖；参加西安市古文化艺术节获一等奖。2007年被列入陕西省、西安市非物质文化遗产名录。赵明被评为陕西省非物质文化遗产代表性传承人。

地理位置及分布区域

陕西省西安市周至县楼观镇八家庄村，位于道教圣地楼观台脚下，南依秦岭，北临西宝公路，终台路把村子分成东西两部分，占地3000多亩，隶属楼观镇管辖,划分为5个自然村，共计2700多人。

八家庄依山傍水，气候湿润，土地肥沃，主要盛产小麦、玉米、猕猴桃、李子、杏、桃、梨，特别是猕猴桃、李子的大面积种植，给群众带来了可观的经济收入。

因八家庄特殊的地理位置，这里交通方便，信息灵快，群众的文化素养和生活水平较高，经济发展较快。

传承脉络

第一代，杜    困，男，出生年月、文化程度不详，自创，清末至民国，八家庄创始人。

第二代，赵    清，男，不详，师承，民国年间，八家庄，虎头；

              尚庭贵，男，不详，师承，民国年间，八家庄村，牛头。

第三代，赵振贵，男，不详，师承，40年，八家庄，虎头；

              杨忠林，男，不详，师承，40年，八家庄，虎尾；

              苏万和，男，不详，师承，40年，八家庄，牛头；

              刘    乾，男，不详，师承，40年，八家庄，牛尾；

              刘文彦，男，不详，师承，40年，八家庄，牧童。

第四代，白莲玉，男，1924年，初中，师承，40年，八家庄，虎头；

              刘    坤，男，1926年，初中，师承，40年，八家庄，虎尾；

              赵有财，男，1930年，小学，师承，40年，八家庄，牛头。

第五代，赵    明，男，1940年，小学，师承，60年，八家庄，虎头；

              李生华，男，1950年，初中，师承，70年，八家庄村，虎尾；

              王步云，男，1959年，初中，师承，70年，八家庄村，牛尾。

第六代，赵文利，男，1965年，高中，师承，80年，八家庄村，虎头；

              赵岁民，男，1968年，高中，师承，80年，八家庄，虎尾；

               尚生弟，男，1972年，高中，师承，80年，八家庄，牛头；

               张保祥，男，1971年，高中，师承，80年，八家庄村， 牛尾。     

社会功能和文化意义

“ 周至牛斗虎”在周至县民间舞蹈中属姣姣者，深受人民群众的赞赏和文化艺术届的好评。它的艺术魅力吸引着周至方圆舞蹈爱好者，纷纷求教和仿效。1959年，在宝鸡地区文艺会演中获一等奖，1987年获全国民间音乐舞蹈大赛二等奖和编导二等奖。参加西安市焰火节和古文化艺术节，获一等奖，经常参加省、市、县组织的大型活动，深受群众喜爱。

“周至牛斗虎”舞蹈艺术实质是人们劳动生活的产物，是土生土长的一种民间舞蹈，它源于生活，贴进生活，它的历史传承特征、编排的离奇故事和舞蹈的高超技术，在其它地区实属罕见，抢救和保护“周至牛斗虎”，对于丰富民间舞蹈和发展舞蹈事业都有特殊的意义。

“周至牛斗虎”是劳动人民在农忙闲暇之余，喜庆丰收、节日庆典举办的自娱自乐的活动形式，挖掘、保护“周至牛斗虎”，对于周至县精神文明建设，丰富人民群众的文化生活，提高人民群众的综合素质，构建和谐社会，推动社会主义新农村建设，都将产生重要的作用。