劈山救母传说

遗产类别：民间文学

遗产级别：省级

遗产编号：第二批Ⅰ-8

申报人/申办单位：华阴市图书馆

“劈山救母”也称“宝莲灯”。它是华山神话故事中最具有思想性和审美因素的口头文学典型。它依附华山西峰岩罅的自然景观，是古代劳动人民触景生景，顿发奇想而编织出的人神结缘的爱情佳话。主要情节是叙述书生刘彦昌在应试途中于西岳庙与三圣母邂逅相爱的故事，它通过曲折离奇的故事情节和情感纠葛，成功地塑造了沉香不畏神权和正统暴力，矢志不渝，拯救生母的英雄形象，歌讴了纯真的人性和真挚的人间爱情，具有反叛封建道统，追求个性解放的抽象精神价值，闪烁着扶正抑邪，安良除暴的人间正道和民族精神的灵光。

“劈山救母”因其广泛的文化影响和摄人的审美因素，长期以来，在全国流行的各种文化读物和艺术作品中多有反映，电视动画片《宝莲灯》和同名的电视连续剧在荧屏映播更加扩大了它在社会文化和人们生活中的影响，华阴市华山管理部门在近些年对其遗迹和文化空间也做了不少的保护和开发工作。

据传，唐时有个姓刘名玺字彦昌的书生赴长安应试，途径华山下的西岳庙，听说庙中圣母殿所奉祀的三圣母有求必应，就进庙抽签，以测前程，但偏逢圣母巡游未归，侍者不敢赐卜。刘玺连抽三签，均无卜辞，顿生怨念，竟信笔题诗于宫墙，悻悻而去。刘玺走后，三圣母接着回宫，偶见粉墙题诗，有不敬之词，遂驾云赶至途中，施雷雨报复，却见刘玺风流倜傥，仪态儒雅，不忍加害，反生爱慕。遂化仙庄一座，引刘玺投宿。当晚，由侍仙灵芝穿针引线，两相倾爱，结为百年之好。几日后，圣母赠银三百两，送刘玺赴考。不久，刘玺金榜题名，奉旨赴雒州上任，路途险恶，亏三圣母又暗中以宝莲灯护送。此时，圣母已身怀有孕，但因人神阻隔，只好各居一方。时有齐天大圣孙悟空应邀赴蟠桃盛会，途径华山之麓，得悉三圣母风流韵事。蟠桃会止，因二郎神倨傲无理，讥弄悟空，悟空一时性急竟以途中所闻反唇相讥，杨戬恼羞成怒，直奔西岳庙找妹妹责问，并逼她在三尖两刃刀上吹气三口，果然应验了圣母已怀凡胎，认为她背叛天条，罪不容赦。竟施暴力将三圣母执至华山西峰，移巨石压身，示以惩罚。三圣母于石囚中产下一子，取名沉香。托灵芝送到刘玺府邸抚养。沉香与父相依为命。稍长后，就读于学馆，时同学中有国舅的公子秦富宝经常仗势欺人，一日与沉香发生口角，竟以私生子讥讽沉香，激起沉香愤怒，失手打死秦公子。他闯祸回家，向父亲追问生母，刘玺悲愤交集，只得具情相告，为了避祸沉香就连夜出逃。他离家后，思母心切，竟直奔华山，决意寻踪救母。一路披荆斩棘，排除万难，峪中幸遇霹雳大仙，授以法力。一日，大仙采药迟迟未归，沉香练功半日，饥肠辘辘，进灶房觅食，揭开笼盖，见有九牛二虎一龙，十二个大花馍，已经蒸熟，就一阵吃个精光。这时，师傅已经赶回，不但不责怪沉香贪吃，还对他笑道：“你吃得好，你现在已有了九牛二虎一龙的力气，可以对付你舅舅了，但还得有一柄开山兵器，你只有自己去找吧!”沉香拜别了师傅，走不多远，忽见蛟龙一条，向他扑来，沉香奋力搏击，抓住龙尾，俄而金光四射，竟化为大斧一柄，沉香欣喜若狂，就挥起神斧，直取西峰。沉香的举止触动杨戬，他火冒三丈，就领着鹰犬，欲教训教训这个狂妄的外甥。沉香挥斧迎敌，驱散了鹰犬，接着又与杨戬激战，他愈战愈勇，但还是迟迟不能取胜。这时，压在西峰下的三圣母已感知到山下的甥舅大战，立刻召唤来灵芝，让她持了宝莲灯前去助威，杨戬一时被神灯照的神情恍惚、法力大减，就败下阵来，望风而逃。沉香撇开杨戬，登上华山，“娘啊!娘啊!”连声高呼，四方回应，难辨生母所在，不禁放声大哭，直哭得天昏地暗、日月无光。他的赤子之心感动了吕祖，经他的指点，沉香才找到了母亲的罹难处，他凝目山石，举起神斧，奋力一劈，但闻一声巨响，火光迸发，石破天惊，须臾、云开霞蔚，百鸟祥集，三圣母踏着祥云，披发曳带冉冉走来，沉香亦抛下斧钺，扑向生母，二人抱头痛哭，母子重聚，瑞日重光。

(此文由华阴民俗文化研究员王忠亮先生记述)