韩城古门楣题字

遗产类别：民间文学

遗产级别：省级

遗产编号：第二批Ⅰ-7

申报人/申办单位：罗建民（渭南市）

韩城历史悠久，是全国著名的历史文化名城。民俗风情别具特色，素来享有“文史之乡” 和“关中文物最韩城”的美誉。韩城民居建筑在明清时期繁荣发展，独具特色的四合院建筑为韩城赢得了“小北京”的美称。内涵丰富、风格迥异的门楣题字是镶嵌在古民居建筑上熠熠生辉的颗颗明珠。

韩城古门楣广泛分布于韩城的村村落落，其中主要分布于金城区、党家村、东彭村、西庄镇等地区，尤以党家村、东彭村保存最为完好，这些村落的居民旧时多在外经商，家庭富有，房屋考究，门楣匾额制作精美，工艺精湛，内容丰富各异，是古门楣题字最具典型性的代表。金城区为原韩城政治、经济、文化中心，古门楣题字广泛分布，无论是富裕家庭做工精美的木制门楣题字，还是中等家庭的砖刻门匾，或一般家庭的泥质题字，户户皆有门楣题字。

古门楣题字在韩城由来已久，蔚为风气，而且流风余韵，至今不衰。韩城现存最早的古门楣题字是昝村镇南潘庄的“秩重华封”，题于明万历年间，具有珍贵的历史价值。家族标志应是古门楣题字的最早源头，多为名门望族，并以此自豪，于是所题门额便成了家族姓氏的标志，如“三槐世家”为王姓标志，“延陵旧家”为吴姓标志等。明清时期是韩城四合院建筑的定型时期，而韩城的文化事业也在这个时期进入了“解状盛区”、“户尽可封”的繁荣阶段，以至于韩城民谚讲：“上了死牛坡，秀才比牛多”，于是四合院的门楼上，权贵们炫耀着自已的功名和地位，如“父子御史”、“十马高轩”、“世进士”、“文魁”、“武举”不一而足，在文运昌盛的党家村，此类门楣题字可见不少。这一时期门楣大盛，进入寻常百姓家，他们没有高贵的门第，没有显耀的地位，于是把自己的信仰、追求用格言赞句题写在门楣上，既用以律己，又用来警后，这一类古门楣题字，最为普遍，在党家村、金城区比比皆是。时至今日，门楣题字仍然得到韩城群众的特别喜爱，新民居的门楼上，石刻或砖贴的门楣题字更富于时代气息，古门楣题字特有的文化内涵褪色不少，人们根据自己对生活的理解进行创新，“自立自强”、“和谐门第”、“处乐知苦”等，其中因袭旧的也不少，以“耕读第”、“居之安”、“和为贵”、“平为福”最多。现虽有所继承，但其文化精髓的黄金时期再未重现。

门楣题字所提及的内容可以说是言必称圣贤，语必出六经，警句格言内容经典，用以教化后人，作为祖训代代传承。题字书法多出自当代的文人墨客名家之手，或刻于门额，或悬于门楣，风格浑厚雄逸，刚健秀美，潇洒传神，形成了古朴大方、浑厚规整的审美趋向。配以精湛的雕刻技艺，或阴刻，或阳刻，或阴阳相间。砖雕刀工精美，木雕古朴典雅，石雕凝重大气。最普遍的砖石灰色古文楣题字，色彩柔和协调，古色古香，清雅大方，不落俗套，与韩城特色民居融为一体，相得益彰。总之，丰富的文化内涵、精美的书法和雕刻工艺的完美结合，让人们在欣赏之余感受到传统儒家人文思想的教意，极具保存价值。

韩城古门楣题字大盛时期，不少文人雅士对其从内容、书法艺术、雕刻技艺方面进行过深入的研究。上世纪，党丕经先生一生致力于韩城古门楣题字的研究，对其特有的文化内涵挖掘较深，成绩颇丰，著有《韩城门额题字浅探》，收录于《韩城文史资料汇编》。老先生已然故去，韩城古门楣题字博大精深的历史文化内涵有待更深入的挖掘和研究，但后继乏人。而罗建民先生作为韩城古门楣题字的民间爱好者和保护者，从1980年至今，历时二十九个年头，足迹遍及韩城的村村寨寨，访问了许多四合院住户，请教了数十位在韩城享有声誉的文化名人，在书法艺术、雕刻工艺方面做了大量的研究，著有《韩城古门匾集锦》，为韩城古门楣题字的研究提供了一个较为完整的资料，而且培养其子孙进行传承。

时至今日，门楣题字仍然盛行于韩城城乡，所不同的是在内容上更富于时代气息，古门楣题字特有的文化内涵褪色不少。随着社会的发展、民居不断革新，一些极具文化内涵和观赏价值的古门楣题字逐年破损、消失，修复保存难度较大，加之年轻人对此知之甚少，参与保存和研究的更是寥寥无几，韩城古门楣题字作为一种特殊的文化形态，急需投入大量的人力物力，对其进行抢救和保护，并继承发扬。因此韩城古门楣题字作为一种特殊的文化表现形态，目前的研究恢复和今后的继承发扬则是人们必须关注的重要课题。