陕北匠艺丹青（陕北民间匠作画艺）

陕北匠艺丹青指主要流行于陕西省榆林市、延安市的城镇及乡村的地方传统绘画性装饰艺术，包括建筑彩画、庙宇壁画和炕围画、灶台画、家用木器装饰画、玻璃镜匾画等。陕北匠艺丹青不仅有着完善的图像谱系和技艺传承谱系，ﻪ而且在创作与需求方面形成了密切而独特的生态关系，使人文内涵丰厚、地方特色鲜明的一种民间艺术形式。２００８年６月入选国务院批准文化部确定的第二批国家级非物质文化遗产名录。

匠艺丹青简介

作为一种民间艺术，陕北匠艺丹青又名建筑物的彩绘是一种形象艺术，它在建筑物的装饰上占有重要的地位和独特的功能。它具有形象生动、内容丰富的可观性、实用性，蕴含着内在的和形式的感染力，　ﻪ它不仅能够通过油漆色彩起到保护作用，使其免遭雨淋日晒受潮，延长建筑物的寿命，同时还可以勾取物象，状物抒情，拨人心弦，撩人欲醉，给人以艺术的感染力。指主要流行于榆林、延安地区的城镇及乡村的绘画性装饰艺术，包括建筑彩画、庙宇壁画和炕围画、灶台画、家用木器装饰画、玻璃镜匾画等。

城乡从业者甚众，　他们多为农民，　往往一身兼画师、　塑匠、　木匠、　石匠、　建筑设计、　纸扎装置甚至“阴阳”　和医生等多种角色，　当地俗称他们“画庙的”、“油花柜子的”、“画花的”、“花匠”　等。

榆林“万花”是一个陕北匠艺丹青的著名世家。这一世家全面掌握和传承了明清以来陕北寺庙丹青匠作中形成的各种画、塑艺术的规格制度，各种神像的身形、面容、冠冕、服装、道具、动作及相关的神话故事。“万花”第五代传人万起运的作品在民国初年赴巴拿马参加国际大赛并获了奖；第六代传人万德雄在民国前期献艺青云山，并在陕、晋、蒙、甘等地区一举成名。上世纪５０年代中期，在全国文艺界向民族传统文化学习的热潮中，万德雄应邀赴陕西省群众艺术馆　ﻪ工作，期间创作的彩塑作品在国内报刊及苏联《星火画报》上发表并获得好评，还进京参加了第一次全国工艺美术大会；第七代传人万忠选自小随父学艺，为父亲作助手并参与了“大跃进’’时代新彩塑的创作。１９６２年，万氏父子返回榆林进入县油画社，又回到做寺庙雕塑、壁画以及民居炕围画和箱柜画的创作中。

“”万花＂世家继承了我国北方匠艺丹青的传统，发扬了鲜明的榆林风格，泥塑作品造型生动、体量感强、色彩明丽，深得群众好评。万德雄、万忠选最突出的价值，是把传统丹青知识和技能与新时代的理想情趣结合在一起，在新时期能以新作品向外界彰显传统艺术的张力，而在民族文化回归时期又能为本地同行和后生提供传统技艺的培养。陕北匠艺丹青至今能够在国内保持一个较高水准和相当稳定的存活状态，与“万花’’及其他世家长期以来的支撑与带动是分不开的。关中传统彩塑也有位名师，即秦岭云先生撰写《民间画工史料》时采访过的“长安画工刘学良”刘学良被引进西北艺术学院（今天西安美术学院的前身）比“万花”进入省群艺馆要早些，同时进院的还有延安“白花”和一位泾阳县艺人，他们成立民间雕塑工作室，做了很多工作，直到１９６１年解散。刘学良是位学习热情非常高的民间艺人，他的彩塑作品细腻、严谨。

● 李生斌——省非物质文化遗产项目代表性传承人

作品

李生斌，男，汉族，1945年2月生，榆林市子洲县人。李生斌自幼生长在被人称作子洲县“画匠窝子”的蛇沟村,深受当地画匠群体的熏陶，上世纪80年代后授徒高建和、贾园等人，主要从事乡村庙宇彩绘。李生斌熟练掌握民居箱柜画彩绘的艺术规律，其作品从不参照稿子和资料，只凭想象即可作画，随想随画。他的画面形象造型准确，绘画技艺纯熟、画面处理细腻丰富，线条流畅，深受当地民众好评。其箱柜画构图饱满丰富、形象活泼洒脱、用笔豪放、设色靓丽,画面丰富鲜艳，具有浓郁的陕北地方风格。

箱柜作品

此外，他还熟练掌握传统彩绘工艺技法，使用各种油漆颜料及调和剂得心应手，通晓家具表面处理和绘制等工序的技术诀窍，画面洁整、利落、完整。李生斌勇于探索、大胆创新，形成了自己独特的艺术风格，以自己的艺术创作活动带动了何家集画匠群第四、第五代人的成长。现为国家级第三批非物质文化遗产项目代表性传承人。

● 郑进旺——省非物质文化遗产项目代表性传承人

郑进旺，男，汉族，1945年3月生，榆林市佳县人。在父亲的影响下，从1973年开始在当地从事油漆彩绘工作，并在村内画巷柜画、床围画等。改革开放后，他继承了父亲郑长和的建筑彩绘和泥塑技艺，多次组织、参与县内及周边的建筑彩绘和泥塑佛像的制作工程。

作品照

曾在山西临县玉佛寺、离石市凤凰山，平遥县白玉寺及陕西延安清凉山、安塞县方家河、佳县白玉山等近百处绘制建筑彩画及制作泥塑佛像。同时积攒有200余幅相关画稿，现有徒弟十七人。

郑进旺造型技术熟练，经验丰富，较为全面地掌握了陕北传统寺庙丹青匠艺的各种规制和画法，所塑各种神像造型准确，线条流畅，身形姿态各有所宜，面容神情端庄。其创作的家具装饰画构图丰富多变、形象严谨、用笔遒劲、设色沉着，古朴中兼有富丽鲜明。

制作的泥塑造型壮实、力量内敛，神情刻画准确而含蓄，画面富有装饰感。其笔下的丹青彩绘及花式设计有着浓郁的陕北当地的艺术特色。郑进旺现为第三批陕西省非物质文化遗产项目代表性传承人。

● 张彦珍——省非物质文化遗产项目代表性传承人

张彦珍，男，汉族，1943年1月生，榆林市榆阳区人。他12岁时师从民间艺人田仲金学习家具装饰绘画，18岁时出师后自己开始独立从业。1982年至今，他一直从事庙宇泥塑与彩绘壁画制作，先后在榆林市榆阳区安崖乡、卧龙寺、金银寺、建安堡老爷庙等数十处庙宇制作庙宇壁画。

为壁画开光

张彦珍的作品造型朴拙、技艺熟练、线条生动、意趣盎然。他的家具装饰画构图丰富多变、形象严谨、用笔遒劲、设色沉着，古朴中兼有富丽鲜明。他制作的泥塑造型壮实、力量内敛，神情刻画准确而含蓄，画面富有装饰感。他彩绘的壁画构图大气磅薄，格式严谨，用笔遒劲，设色富丽，堪称庙宇壁画中的精品。

开光仪式

张彦珍技术熟练，经验丰富，较为全面地掌握了陕北传统寺庙丹青匠艺的各种规制，所塑各种神像造型准确，线条流畅，身形姿态各有所宜，面容神情合理，冠冕、服装、道具神祗的身份、地位和相关故事的内容相符合。

张彦珍现有17名徒弟。张彦珍现为第二批陕西省非物质文化遗产项目代表性传承人。